مواعظ - قطعات

سعدی

شمارهٔ ۸۴

سعدی
بسیار برفتند و به جایی نرسیدند ارباب فنون با همه علمی که بخواندند
توفیق سعادت چو نباشد چه توان کرد؟ ابلیس براندند و برو کفر براندند

درک و برداشت

هوش مصنوعی

درون‌مایه و پیام

در این ابیات، شاعر به نکته‌ای عمیق و بنیادین در سیر و سلوک معنوی اشاره دارد و آن اینکه صرفِ دانستنِ علوم و تکیه بر عقلِ جزئی، بدون همراهیِ لطف و عنایت الهی، برای رسیدن به سرمنزلِ مقصود کافی نیست. تلاش‌های ذهنی و علمی، هرچند ارزشمند، اگر با جذبه و توفیق حق همراه نگردد، انسان را به مقصد نهایی نمی‌رساند.

همچنین این کلام بر ضرورتِ تواضع و فروتنی تأکید می‌ورزد و یادآور می‌شود که حتی موجودی با چنان دانش و سابقه عبادت، اگر توفیق الهی از او سلب شود، ممکن است از جایگاه خود سقوط کند؛ پس راهِ سعادت، نه در انحصارِ دانشِ صرف، که در گروِ بخشش و هدایتِ پروردگار است.

معنای روان

بسیار برفتند و به جایی نرسیدند ارباب فنون با همه علمی که بخواندند

بسیاری از دانشمندان و استادان علوم، با وجود اینکه رنجِ آموختنِ دانش‌های گوناگون را به جان خریدند و عمر خود را در این راه سپری کردند، اما در نهایت از رسیدن به حقیقتِ اصلی و مقصودِ نهایی بازماندند.

نکته ادبی: عبارت «ارباب فنون» اشاره به دانشمندان و متخصصانِ هر علم دارد و «بسیار برفتند» استعاره از پیمودنِ مسیرِ طولانیِ تعلم و تجربه است.

توفیق سعادت چو نباشد چه توان کرد؟ ابلیس براندند و برو کفر براندند

وقتی که لطف و هدایتِ خداوند (توفیقِ سعادت) همراهِ انسان نباشد، از دستِ دانش و تلاشِ خودِ او کاری ساخته نیست؛ همان‌طور که ابلیس نیز با داشتنِ سابقه‌ای در عبادت، چون از درگاهِ الهی رانده شد، بر او مهرِ کفر و ناامیدی زدند.

نکته ادبی: «توفیق سعادت» به معنای یاری خداوند برای رسیدن به رستگاری است و «ابلیس» در اینجا به عنوان نمادی از سقوطِ کسی که غرور بر او غلبه کرد، به کار رفته است.

آرایه‌های ادبی

تلمیح ابلیس براندند و برو کفر براندند

اشاره به داستانِ قرآنیِ رانده شدنِ شیطان از درگاهِ الهی به دلیلِ سرکشی و غرور.

جناس براندند / براندند

استفاده از واژه‌ی یکسان در یک بیت با دو معنایِ متفاوت یا تأکید بر فعلِ راندن که باعثِ موسیقیِ کلام شده است.

کنایه به جایی نرسیدند

کنایه از نرسیدن به رستگاری و حقیقتِ الهی.