گلستان - باب هشتم در آداب صحبت

سعدی

بخش ۶۳

سعدی
ای طالب روزی بنشین که بخوری و ای مطلوب اجل مرو که جان نبری
جهد رزق ارکنی وگر نکنی برساند خدای عزوجل
ور روی در دهان شیر و پلنگ نخورندت مگر به روز اجل

درک و برداشت

هوش مصنوعی

درون‌مایه و پیام

درونمایه اصلی این ابیات، تکیه بر مفهوم توکل و تقدیر الهی در دو مقوله رزق و مرگ است. شاعر با بیانی حکمت‌آمیز تأکید می‌کند که نگرانی بیش از حد برای کسب روزی و تلاش برای گریز از مرگ، هر دو اموری بیهوده هستند؛ چرا که روزی هر موجودی مقدر و مرگ هر کسی حتمی است.

فضای کلام، آرام‌بخش و دعوت‌کننده به تسلیم در برابر مشیت الهی است. نویسنده تلاش دارد تا اضطراب وجودی انسان را نسبت به آینده مادی و سرنوشت نهایی‌اش بکاهد و او را به آرامش درونی و پذیرش قضا و قدر دعوت کند.

معنای روان

ای طالب روزی بنشین که بخوری و ای مطلوب اجل مرو که جان نبری

ای کسی که در پی کسب روزی هستی، آرام باش زیرا روزی تو به تو خواهد رسید. و ای کسی که از مرگ می‌هراسی، از دست آن فرار نکن که راه گریزی از تقدیر الهی نیست.

نکته ادبی: طالب روزی به معنای کسی است که در تکاپوی معاش است و مطلوب اجل به معنای کسی است که مرگ او را می‌جوید؛ این تقابل میان جوینده و جویده‌شده، بر استیصال انسان در برابر تقدیر دلالت دارد.

جهد رزق ارکنی وگر نکنی برساند خدای عزوجل

چه برای به دست آوردن روزی تلاش فراوان کنی و چه دست از تلاش برداری، خداوند بزرگ و بلندمرتبه روزی تو را به تو خواهد رساند.

نکته ادبی: ار در اینجا مخفف اگر است. عبارت خدای عزوجل در ادبیات کلاسیک برای تعظیم مقام پروردگار و تأکید بر قدرت لایزال او به کار می‌رود.

ور روی در دهان شیر و پلنگ نخورندت مگر به روز اجل

و حتی اگر خود را در دهان شیر و پلنگ بیندازی، آن‌ها تو را نخواهند درید، مگر آنکه زمان مرگ تو فرا رسیده باشد.

نکته ادبی: حرف ت در نخورندت ضمیر متصل مفعولی است. این بیت با استفاده از اغراق، بر این باور که عاملِ مرگ تنها زمانِ مقرر است و نه اسباب ظاهری، تأکید می‌ورزد.

آرایه‌های ادبی

تضاد طالب روزی و مطلوب اجل

تقابل میان خواستنِ روزی و گریز از مرگ که دو دغدغه اصلی انسان است.

اغراق دهان شیر و پلنگ

استفاده از تصویر خطرناک‌ترین حالت ممکن برای بیان اینکه تا تقدیر نباشد، مرگ رخ نمی‌دهد.

کنایه نخورندت

کنایه از کشته نشدن و مرگ به سراغ کسی نیامدن.