گلستان - باب هشتم در آداب صحبت

سعدی

بخش ۵۳

سعدی
جوانمرد که بخورد و بدهد به از عابد که روزه دارد و بنهد. هر که ترک شهوت از بهر خلق داده است از شهوتی حلال، در شهوتی حرام افتاده است.

درک و برداشت

هوش مصنوعی

درون‌مایه و پیام

این کلام در ستایش بخشندگی و نکوهشِ زهدِ ریایی است. نویسنده با زبانی حکمت‌آمیز، برتریِ عملِ خیر و انفاقِ اجتماعی را بر گوشه‌نشینی و پارساییِ نمایشی تأکید می‌کند و معتقد است که گشاده‌دستی، نشانه تعالی روح است.

همچنین، نگاهِ نقادانه به ریاکاری، محورِ اصلیِ اندیشه در این متن است. نویسنده هشدار می‌دهد که اگر پرهیز از لذت‌های حلال، نه از سرِ اخلاص، بلکه برای جلبِ نظرِ مردم باشد، خودِ این عمل تبدیل به گناه و سستیِ ایمان می‌شود.

معنای روان

جوانمرد که بخورد و بدهد به از عابد که روزه دارد و بنهد. هر که ترک شهوت از بهر خلق داده است از شهوتی حلال، در شهوتی حرام افتاده است.

انسانِ آزاده و جوانمرد که از روزیِ خود بهره می‌گیرد و به دیگران نیز می‌بخشد، برتر از آن عبادت‌کننده‌ای است که روزه می‌گیرد و با بخل، ثروتِ خود را ذخیره می‌کند. همچنین کسی که برای خودنمایی و جلبِ توجهِ مردم، از لذت‌های روا و حلال دست می‌کشد، در واقع به گناهی ناپسند و سهمگین دچار شده است.

نکته ادبی: واژه جوانمرد در ادبیات کلاسیک فراتر از معنایِ لغوی، به معنایِ انسانی با صفتِ کرم و بخشش است. بنهد در اینجا ایهام به بخل و اندوختن مال دارد که در تقابل با بخشش قرار گرفته است. عبارت شهوت در اینجا در معنایِ وسیعِ لغوی به معنایِ میل و رغبت به لذت‌های دنیوی به کار رفته است.

آرایه‌های ادبی

تضاد (مطباق) بخورد و بدهد / روزه دارد و بنهد

تقابل میانِ مصرفِ همراه با بخشش و امساکِ همراه با انباشتِ مال.

سجع بدهد / بنهد

آهنگین کردنِ کلام با استفاده از واژگانِ هم‌قافیه در پایانِ جملات.

تضاد حلال / حرام

تقابلِ معنایی برای برجسته‌سازیِ پیامدِ ریاکاری.