گلستان - باب هشتم در آداب صحبت

سعدی

بخش ۴

سعدی
علم از بهر دین پروردنست نه از بهر دنیا خوردن
هرکه پرهیز و علم و زهد فروخت خرمنی گرد کرد و پاک بسوخت

درک و برداشت

هوش مصنوعی

درون‌مایه و پیام

این ابیات بر این نکته بنیادین تکیه دارند که دانش و آگاهی، رسالتی فراتر از تامین نیازهای مادی دارد و هدف غایی از آن، تعالی روح و تحکیم مبانی اخلاقی و معنوی است. دانش، ابزاری برای رشد و کمال است، نه وسیله‌ای برای معامله‌گری و کسب ثروت.

شاعر در این کلام هشدار می‌دهد که اگر کسی سرمایه‌های گران‌بهای معنوی خود مانند پارسایی، زهد و دانش را دست‌مایه‌ی دنیاطلبی قرار دهد، در واقع تیشه به ریشه‌ی سعادت خود زده و تمام دستاوردهای حقیقی‌اش را به بهایی اندک، بر باد می‌دهد و در نهایت دچار خسران و تباهی می‌شود.

معنای روان

علم از بهر دین پروردنست نه از بهر دنیا خوردن

هدف از فراگیری علم، پرورش دادن و تقویت باورهای دینی و اخلاقی است، نه اینکه آن را ابزاری برای به دست آوردن نان و سودهای دنیوی قرار دهیم.

نکته ادبی: واژه پروردن به معنای رشد دادن و به کمال رساندن است و در مقابل آن، خوردن کنایه‌ای از تأمین معاش و بهره‌مندی از لذایذ مادی و دنیوی است.

هرکه پرهیز و علم و زهد فروخت خرمنی گرد کرد و پاک بسوخت

کسی که گوهر گران‌بهای پرهیزکاری، دانش و زهد خود را با دنیا معامله می‌کند و می‌فروشد، اگرچه به ظاهر در زندگی مادی خرمنی از ثروت اندوخته است، اما در حقیقت همه را به آتش کشیده و تباه کرده است.

نکته ادبی: استعاره از خرمن برای توصیف ثروت و اندوخته‌های دنیوی به کار رفته است که در برابر آتشِ غفلت و خسران، ناپایدار است و زود به خاکستر تبدیل می‌شود.

آرایه‌های ادبی

تضاد دین و دنیا

تقابل میان امور معنوی و امور مادی برای نشان دادن دو مسیر متفاوت.

کنایه خرمن گرد کردن

کنایه از جمع‌آوری اموال و اندوخته‌های دنیوی.

استعاره پاک بسوخت

اشاره به نابودیِ تمام ارزش‌های معنوی در اثر دنیاپرستی.