گلستان - باب هشتم در آداب صحبت

سعدی

بخش ۲

سعدی
موسی علیه السلام قارون را نصیحت کرد که احْسن کما احسن الله الیکنشنید و عاقبتش شنیدی
خواهی که ممتع شوی از دنیی و عقبی با خلق کرم کن چو خدا با تو کرم کرد
درخت کرم هر کجا بیخ کرد گذشت از فلک شاخ و بالای او
شکر خدای کن که موفق شدی به خیر ز انعام و فضل او نه معطل گذاشتت

درک و برداشت

هوش مصنوعی

درون‌مایه و پیام

این ابیات و جملات، بر مفهوم والای سخاوت و احسان به خلق تاکید دارند و آن را راهی برای رسیدن به رستگاری در دنیا و آخرت می‌دانند. نویسنده با بهره‌گیری از تمثیل‌های اخلاقی و تاریخی، نشان می‌دهد که دستگیری از دیگران، نه تنها وظیفه‌ای اخلاقی، بلکه راهی برای سپاسگزاری از فضل الهی است که به انسان بخشیده شده است.

در این فضا، بخشندگی به عنوان درختی پربار تصویر شده است که ریشه‌هایش در اخلاق نیکو استوار است و ثمره‌اش تعالی روح تا ملکوت است. همچنین بر ضرورت شکرگزاری برای توفیق در انجام کارهای خیر تاکید شده است و به مخاطب یادآوری می‌شود که فرصت دستگیری از نیازمندان، نعمتی الهی است که نباید آن را هدر داد.

معنای روان

موسی علیه السلام قارون را نصیحت کرد که احْسن کما احسن الله الیکنشنید و عاقبتش شنیدی

حضرت موسی (ع) به قارون اندرز داد که همان‌طور که خداوند به تو نیکی کرده است، تو نیز به دیگران نیکی کن؛ اما قارون این نصیحت را نپذیرفت و سرانجام تلخ او را همه شنیده‌ایم و می‌دانیم.

نکته ادبی: استفاده از عبارت «احسن کما احسن الله الیک» اشاره‌ای مستقیم به آیه ۷۷ سوره قصص است که بر اصل بازگشت نیکی به خود انسان تاکید دارد.

خواهی که ممتع شوی از دنیی و عقبی با خلق کرم کن چو خدا با تو کرم کرد

اگر می‌خواهی در این دنیا و سرای آخرت بهره‌مند و رستگار باشی، همان‌طور که خداوند با تو با مهربانی و کرم رفتار کرده است، تو نیز با مردم با سخاوت و بخشش برخورد کن.

نکته ادبی: واژه «ممتع» به معنای برخوردار شدن و بهره‌مندی است و ترکیب «دنیی و عقبی» اشاره به دو ساحت وجودی انسان دارد.

درخت کرم هر کجا بیخ کرد گذشت از فلک شاخ و بالای او

نهال سخاوت و نیکی در هر قلبی که ریشه بدواند، شاخ و برگ آن به آسمان‌ها می‌رسد و مقام معنوی انسان را تا بی‌کران بالا می‌برد.

نکته ادبی: واژه «بیخ» به معنای ریشه است و «گذشتن از فلک» کنایه از ارتقای جایگاه معنوی و تعالی روح است.

شکر خدای کن که موفق شدی به خیر ز انعام و فضل او نه معطل گذاشتت

خداوند را سپاس بگوی که تو را برای انجام کار خیر موفق کرد؛ چرا که او با لطف و بخشش خویش، تو را در این مسیر بی‌نصیب و بی‌کار نگذاشت.

نکته ادبی: «انعام» به معنای عطا و بخشش است و «معطل گذاشتن» کنایه از بی‌هدف یا بی‌کار رها کردن است که در اینجا به معنای فراهم کردن اسباب نیکی است.

آرایه‌های ادبی

تلمیح موسی علیه السلام قارون را نصیحت کرد

اشاره به داستان قرآنی موسی و قارون برای گوشزد کردن عاقبت تکبر و امساک در بخشش.

استعاره درخت کرم

بخشندگی و کرم به درختی تشبیه شده که قابلیت رشد و ریشه‌دواندن دارد.

اغراق گذشت از فلک شاخ و بالای او

بزرگ‌نماییِ تاثیرِ نیکی در رشد معنوی که تا آسمان‌ها امتداد می‌یابد.

کنایه نه معطل گذاشتت

کنایه از اینکه خداوند اسباب و فرصت لازم برای کار خیر را برای تو فراهم کرد.