گلستان - باب چهارم در فواید خاموشی

سعدی

حکایت شمارهٔ ۱۴

سعدی
ناخوش آوازی به بانگ بلند قرآن همی خواند صاحب دلی برو بگذشت گفت ترا مشاهره چندست؟ گفت هیچ. گفت پس این زحمت خود چندین چرا همی دهی؟ گفت از بهر خدای می خوانم. گفت از بهر خدای مخوان.
گر تو قرآن بدین نمط خوانی ببری رونق مسلمانی

درک و برداشت

هوش مصنوعی

درون‌مایه و پیام

این حکایت کوتاه و پرمغز، به نقدِ سطحی‌نگری و رفتارهای نسنجیده‌ای می‌پردازد که تحت لوای امور مقدس انجام می‌شوند، اما به دلیلِ ناپختگی و بی‌هنری، نتیجه‌ای معکوس به بار می‌آورند. در واقع، پیام اصلی این است که نیت خیر برای انجام کار، به‌تنهایی کافی نیست و کیفیتِ عمل و تأثیر آن بر دیگران نیز اهمیتی بنیادی دارد.

نویسنده در این متن، هشداری هوشمندانه به مدعیانِ دین‌داری می‌دهد که ممکن است با کج‌سلیقگی و اصرارِ بیجا بر کاری که در آن مهارت ندارند، نه تنها باعثِ رنجشِ دیگران شوند، بلکه دین و باورهای مذهبی را نیز نزدِ ناظران سست و بی‌اعتبار جلوه دهند.

معنای روان

ناخوش آوازی به بانگ بلند قرآن همی خواند صاحب دلی برو بگذشت گفت ترا مشاهره چندست؟ گفت هیچ. گفت پس این زحمت خود چندین چرا همی دهی؟ گفت از بهر خدای می خوانم. گفت از بهر خدای مخوان.

شخصی که صدای خوشی نداشت، با صدای بلند شروع به خواندن قرآن کرد. انسانِ اهلِ دلی از کنار او گذشت و پرسید: آیا بابت این کار حقوق ماهانه‌ای دریافت می‌کنی؟ آن شخص پاسخ داد: خیر. آن اهلِ دل گفت: پس چرا با این کار به خودت زحمت می‌دهی؟ آن فرد گفت: این کار را فقط برای رضای خدا انجام می‌دهم. او در پاسخ گفت: پس برای رضای خدا، دست از این کار بردار.

نکته ادبی: واژه مشاهره در متون کلاسیک به معنای حقوق یا مواجب ماهیانه است و صاحب‌دل کنایه از انسانِ عارف، دانا و صاحبِ بصیرت می‌باشد.

گر تو قرآن بدین نمط خوانی ببری رونق مسلمانی

اگر تو قرآن را با این روش و سبکِ نازیبا بخوانی، باعث می‌شوی که زیبایی و اعتبارِ دین اسلام در نظر مردم از بین برود.

نکته ادبی: واژه نمط به معنای روش، طریقه و سبک است و رونق در اینجا به معنای شکوه، رواج و جلوه ظاهری است که استعاره از اعتبارِ دین‌داری است.

آرایه‌های ادبی

طنزِ تلخ از بهر خدای مخوان

استفاده از منطقِ خودِ فرد برای اثبات اینکه نیتِ خیر، مجوزی برای ایجاد مزاحمت و ناهنجاری نیست.

استعاره رونق مسلمانی

تشبیه اسلام به بازاری که دارای رونق و اعتبار است و فرد با کارِ نادرست، باعثِ کسادی آن بازار و بدنامیِ دین می‌شود.