دیوان شمس - رباعیات

مولوی

رباعی شمارهٔ ۱۶۱۴

مولوی
بازچیهٔ قدرت خدائیم همه او راست توانگری گدائیم همه
بر یکدگر این زیادتی جستن چیست آخر ز در یکی سرائیم همه

درک و برداشت

هوش مصنوعی

درون‌مایه و پیام

این ابیات با نگاهی عرفانی و اخلاقی، بر برابری ذاتی تمام انسان‌ها در برابر قدرت مطلق خداوند تأکید دارند. شاعر با نفی خودخواهی و فخرفروشی، یادآور می‌شود که همهٔ موجودات در برابر ارادهٔ الهی یکسان و ناچیزند و تکیه بر ثروت، مقام یا برتری‌جویی در این جهانِ گذرا، بی‌معناست.

در واقع این کلام، دعوتی است به فروتنی و کنار گذاشتن رقابت‌های پوچ دنیوی؛ چرا که همهٔ ما ساکنان یک منزلگاه هستیم و در نهایت، همگی جیره‌خوارانِ سفرهٔ رحمت پروردگاریم؛ لذا برتری‌جویی در میان خادمانِ یک درگاه، ره به جایی نمی‌برد و تنها مایهٔ رنج بیهوده است.

معنای روان

بازچیهٔ قدرت خدائیم همه او راست توانگری گدائیم همه

ما همه در دستان قدرت خداوند، همچون بازیچه‌ای هستیم که اراده‌اش بر ما جاری است؛ او تنها کسی است که دارایی و توانگری واقعی نزد اوست و ما همگی در برابرش نیازمند و فقیریم.

نکته ادبی: واژه «بازیچه» (که در متن به صورت بازچیه آمده) نشان‌دهنده عدم استقلال وجودی انسان در برابر اراده الهی است و «توانگری» در مقابل «گدایی» تضادی است که رابطه عبد و معبود را تبیین می‌کند.

بر یکدگر این زیادتی جستن چیست آخر ز در یکی سرائیم همه

این همه تلاش و کوشش برای برتری‌جویی و فخرفروشی نسبت به یکدیگر چه معنایی دارد؟ در نهایت همهٔ ما از یک سرچشمه آمده‌ایم و ساکن یک خانه هستیم و به سوی یک مقصد رهسپاریم.

نکته ادبی: «زیادتی جستن» کنایه از جاه‌طلبی و رقابت‌های بیهوده دنیوی است و «سرای» به مفهوم کلی هستی یا درگاه خداوند به کار رفته است.

آرایه‌های ادبی

تضاد (Contrast) توانگری و گدائیم

بیانگر تمایز مطلق میان غنا و بی‌نیازیِ مطلقِ الهی و فقر و نیازِ ذاتیِ بندگان.

پرسش انکاری (Rhetorical Question) بر یکدگر این زیادتی جستن چیست

شاعر با طرح این پرسش، به دنبال پاسخ نیست، بلکه قصد دارد پوچ بودن رقابت‌های دنیوی را به خواننده گوشزد کند.

استعاره و تمثیل بازیچه

تشبیه انسان به بازیچه برای نشان دادن خضوع و تسلیم محض در برابر قدرت خداوند.