دیوان شمس - رباعیات

مولوی

رباعی شمارهٔ ۱۳۶۳

مولوی
نی سخرهٔ آسمان پیروزه شوم نی شیفتهٔ شاهد ده روزه شوم
در روزه چو روزی ده بیواسطه ای پس حلقه بگوش و بندهٔ روزه شوم

درک و برداشت

هوش مصنوعی

درون‌مایه و پیام

شاعر در این ابیات به دنبال رهایی از قید و بندهای دنیوی است؛ او نه می‌خواهد اسیر گردش فلک و تقدیراتِ آسمانی باشد و نه دلبسته به زیبایی‌های فانی و کوتاه‌مدت که همچون میهمانی ده روزه، زودگذرند.

او روزه را دریچه‌ای به سوی ارتباط مستقیم با خداوند و رزاقِ بی‌واسطه می‌داند. از نگاه شاعر، روزه راهی است برای رسیدن به حقیقتی فراتر از ماده، که انسان را به تسلیمِ آگاهانه و بندگیِ راستین در برابر اراده‌ی الهی وا می‌دارد.

معنای روان

نی سخرهٔ آسمان پیروزه شوم نی شیفتهٔ شاهد ده روزه شوم

من نه اسیرِ بازیچه‌ی گردش فلک و تقدیرات آسمانی می‌شوم و نه دلبسته و شیفته‌ی زیبایی‌های دنیوی که فانی و بسیار زودگذر هستند.

نکته ادبی: سخره در اینجا به معنایِ بازیچه و مطیعِ بی‌اختیار است؛ آسمان پیروزه استعاره از گنبد مینایی آسمان و نماد سرنوشت و گردش ایام است.

در روزه چو روزی ده بیواسطه ای پس حلقه بگوش و بندهٔ روزه شوم

زیرا در حال روزه‌داری، خداوند بدون هیچ واسطه‌ای رزق و روزیِ بنده‌اش را تأمین می‌کند؛ از این رو من با افتخار و کمال میل، سر به فرمانِ روزه می‌نهم و بنده‌ی آن می‌شوم.

نکته ادبی: حلقه به گوش کنایه از نهایتِ تسلیم و بندگی است؛ تکرار ریشه‌ی واژگان (روزه و روزی) علاوه بر موسیقی کلام، پیوندِ مستقیمی میان عبادت و روزی‌خواری معنوی برقرار کرده است.

آرایه‌های ادبی

کنایه حلقه بگوش

نماد و نشانه‌ی بارز برایِ ابرازِ نهایتِ تسلیم و بندگی در برابر معبود.

جناس و اشتقاق روزه و روزی

بهره‌گیری از هم‌خانوادگی واژگان برای تأکید بر اینکه روزه‌داری راهی برای رسیدن به رزقِ بی‌واسطه‌ی الهی است.

استعاره آسمان پیروزه

اشاره به گنبد آسمان که در ادبیات کلاسیک نمادِ گردشِ روزگار و حوادثِ مقدرِ آن است.