دیوان شمس - رباعیات

مولوی

رباعی شمارهٔ ۱۲۶۹

مولوی
قد صبحنا اللله به عیش و مدام قد عیدنا العید و مام صیام
املا قدحا وهات یا خیر غلام کی یسکرنا ثم علی الدهر سلام

درک و برداشت

هوش مصنوعی

درون‌مایه و پیام

این ابیات با زبانی آهنگین و سرخوشانه، پایان دوران پرهیز و روزه‌داری و آغاز موسم عید و شادی را بشارت می‌دهند. شاعر با رویکردی مبتنی بر غنیمت‌شمردن دم، مخاطب را به رها کردن غم‌های دنیا و غرق شدن در لذت‌های حلال و بی‌قید و بند دعوت می‌کند.

فضای حاکم بر این سروده‌ها، نوعی بی‌اعتنایی به گردش روزگار و بی‌وفایی دنیاست. در این نگاه، بهترین راه برای تاب‌آوری در برابر ناملایمات، روی آوردن به بزم و شادمانی در کنار یاران و نمادهای مستی (به عنوان ابزاری برای رهایی از اندوه) است.

معنای روان

قد صبحنا اللله به عیش و مدام قد عیدنا العید و مام صیام

خداوند ما را به روزیِ خوش و شرابِ ناب صبحگاهان مهمان کرد؛ عید واقعی فرا رسیده است و دوره روزه‌داری و پرهیز به پایان خود رسیده است.

نکته ادبی: واژه «مدام» در متون کهن به معنای شراب ناب و «مام» در اینجا به معنای سپری شدن و گذشتن است.

املا قدحا وهات یا خیر غلام کی یسکرنا ثم علی الدهر سلام

ای بهترین ساقی، جامی پر کن و آن را به سوی ما بیاور تا به مستی برسیم؛ چرا که پس از آن، دیگر به بازی‌های روزگار بی‌اعتناییم و با سختی‌های آن وداع می‌کنیم.

نکته ادبی: ترکیب «علی الدهر سلام» یک کنایه ادبی است که نشان‌دهنده دست شستن از تعلقات دنیوی و بی‌توجهی به حوادث روزگار است.

آرایه‌های ادبی

کنایه علی الدهر سلام

اشاره به بیزاری از قید و بندهای دنیوی و بی‌اعتنایی به گردش روزگار.

تضاد (مراعات نظیر) عید و صیام

تقابل میان دو دوره مذهبی و آیینی که برای نشان دادن گذار از سختی به آسانی استفاده شده است.