دیوان شمس - رباعیات

مولوی

رباعی شمارهٔ ۱۱۶۱

مولوی
ای دل ز جهانپان چرا داری بیم حق محسن و منعم و کریمست و رحیم
تیر کرمش ز شصت احسان قدیم در حاجت بنده میکند موی دو نیم

درک و برداشت

هوش مصنوعی

درون‌مایه و پیام

این شعر به تبیین و ترویج توکل و امید به رحمت بی‌کران الهی می‌پردازد. شاعر با خطاب قرار دادنِ دلِ انسان، او را از هراس و نگرانی در برابر مشکلات دنیوی بازمی‌دارد و یادآور می‌شود که خداوند با صفات والای خود، تنها پناهگاه و گشایش‌گرِ حقیقی امور است.

در بخش دوم، شاعر با بهره‌گیری از تمثیلی حماسی و رزمی، بر دقت و قدرتِ تدبیرِ الهی در برآوردن نیازهای بندگان تأکید می‌کند؛ اینکه چگونه لطفِ خداوند، به ظریف‌ترین و دقیق‌ترین شکل ممکن، گره از کار فرو‌بسته‌یِ آدمی می‌گشاید.

معنای روان

ای دل ز جهانپان چرا داری بیم حق محسن و منعم و کریمست و رحیم

ای دل، چرا از پروردگار و آفریدگارِ هستی هراسانی؟ در حالی که خداوند به صفتِ نیکی‌بخش، نعمت‌دهنده، بزرگوار و مهربان شناخته می‌شود.

نکته ادبی: جهان‌پان ترکیبی است که در اینجا به معنای پناه و پروردگار جهان به کار رفته و صفت‌های محسن، منعم، کریم و رحیم همگی از صفات کمالیه ذات اقدس الهی هستند.

تیر کرمش ز شصت احسان قدیم در حاجت بنده میکند موی دو نیم

تیرِ بخشش و لطفِ خداوند، با تکیه بر کمانِ مهربانیِ ازلی‌اش، چنان با دقت و مهارتی رها می‌شود که گویی مویی را در برابرِ نیازِ بنده، به دو نیم تقسیم می‌کند (اشاره به نهایتِ دقت و تأثیرگذاریِ اجابت دعا).

نکته ادبی: شصت در اینجا اشاره به انگشتانه یا زین‌گیر تیراندازی دارد که برای افزایش دقت در تیراندازی استفاده می‌شده است. موی دو نیم کردن نیز کنایه‌ای از نهایتِ دقت و مهارت است.

آرایه‌های ادبی

استعاره تیر کرم

لطف خداوند به تیر و احسان او به ابزارِ تیراندازی تشبیه شده است تا قدرتِ نفوذ و اثرگذاری آن را نشان دهد.

مبالغه موی دو نیم کردن

این عبارت برای نشان دادنِ دقتِ فوق‌العاده‌یِ خداوند در حلِ مشکلات و برآوردنِ حاجاتِ بنده به کار رفته است.

تکرار صفات محسن، منعم، کریم، رحیم

برای تأکید بر جنبه‌های مختلفِ لطفِ پروردگار، مجموعه‌ای از صفاتِ ایجابی کنار هم چیده شده‌اند.