دیوان شمس - رباعیات

مولوی

رباعی شمارهٔ ۸۳۵

مولوی
نی آب روان ز ماهیان سیر شود نی ماهی از آن آب روان سیر شود
نی جان جهان ز عاشقان تنگ آید نی عاشق از آن جان جهان سیر شود

درک و برداشت

هوش مصنوعی

درون‌مایه و پیام

این ابیات بیانگر پیوندِ ازلی و ابدی میان عاشق و معشوق حقیقی (خداوند) است؛ رابطه‌ای که در آن هیچ‌گاه سایه ملال یا خستگی بر فضای ارتباطی دو طرف سایه نمی‌افکند. شاعر با تمثیلِ پیوند همیشگی ماهی و آب، به این نکته اشاره دارد که همان‌گونه که ماهی بی‌آب حیات ندارد و از هم‌نشینی با آن سیر نمی‌شود، عاشق نیز در جانِ جهان (مبدأ هستی) غرق است و هر لحظه بیشتر از پیش شیفته و تشنه‌ی این دیدار می‌گردد.

در واقع، این کلام بر نفیِ هرگونه محدودیت در عشق الهی تأکید می‌ورزد؛ نه معشوق از شورِ عاشق خسته می‌شود و نه عاشق از کمالِ معشوق اشباع می‌گردد. این تعاملِ دوجانبه و دائمی، نمادی از کمالِ عشق است که در آن، بخشندگیِ بی‌نهایتِ معشوق با طلبِ بی‌نهایتِ عاشق همسو شده است.

معنای روان

نی آب روان ز ماهیان سیر شود نی ماهی از آن آب روان سیر شود

آبِ روان هرگز از بودنِ ماهی در میانِ خود احساسِ خستگی یا بی‌نیازی نمی‌کند.

نکته ادبی: سیر شدن در اینجا کنایه از اشباع‌شدن و دل‌زدگی است. تکرار واژه "نی" در ابتدای مصراع برای تأکید بر نفیِ هرگونه انقطاع در این پیوند است.

نی جان جهان ز عاشقان تنگ آید نی عاشق از آن جان جهان سیر شود

ماهی نیز هیچ‌گاه از غوطه‌ور بودن در آبِ روان دل‌زده نمی‌شود و از آن خسته نمی‌گردد.

نکته ادبی: آب روان نمادِ هستی و حقیقتِ جاری است که حیاتِ عاشق (ماهی) به آن وابسته است و هیچ‌گاه از آن مستغنی نمی‌شود.

آرایه‌های ادبی

تمثیل رابطه آب روان و ماهی

شاعر برای تبیینِ رابطه پیچیده و عمیقِ میان عاشق و معشوق، از تصویرِ ملموسِ ماهی و آب استفاده کرده است تا نشان دهد این پیوند، پیوندی ذاتی و حیات‌بخش است.

تکرار و موازنه نی... نی...

استفاده از واژه "نی" در ابتدای هر مصراع، علاوه بر ایجاد موسیقی کلام، تأکیدی قاطع بر نفیِ خستگی و تکرارِ یک مفهوم در دو ساحتِ مختلف است.

استعاره جان جهان

استعاره‌ای از خداوند یا حقیقتِ مطلقی که روحِ حاکم بر تمامِ موجودات است و منشأ حیاتِ عاشقان محسوب می‌شود.

تضاد عاشق و جان جهان

تقابلِ دوگانه عاشق و معشوق که با وجود تفاوت در مقام، در اشتیاقِ به یکدیگر و عدمِ سیری از حضور، به وحدت رسیده‌اند.