دیوان شمس - رباعیات

مولوی

رباعی شمارهٔ ۱۴۷

مولوی
آنکو ز نهال هوست شبخیزانست چون مست بهر شاخ در آویزنست
کز شاخ طرب حاملهٔ فرزند است کو قرهٔ عین طرب انگیزانست

درک و برداشت

هوش مصنوعی

درون‌مایه و پیام

این ابیات با زبانی تمثیلی و استعاری به نقد احوال کسانی می‌پردازد که در دام هوس‌های دنیوی گرفتار شده‌اند. شاعر چنین شخصی را به فردی مست تشبیه می‌کند که در بی‌خردی و بی‌قراری، به هر پدیده‌ای چنگ می‌زند و در جست‌وجوی سرابی از شادی و لذت است.

درونمایه اصلی اثر، ناپایداری و پوچیِ لذت‌های نفسانی است؛ لذت‌هایی که از شاخه‌های سستِ هوس جوانه می‌زنند و نتیجه‌ای جز سرگردانی و دلبستگی‌های واهی به همراه ندارند. این تصویرسازی‌ها، مخاطب را به تأمل در عاقبتِ پیروی از خواهش‌های زودگذر فرامی‌خواند.

معنای روان

آنکو ز نهال هوست شبخیزانست چون مست بهر شاخ در آویزنست

در مصراع نخست، شاعر بیان می‌کند که هر کس از بذرِ نهالِ هوس در دلش، شبانه بی‌قرار گشته و از خواب برخاسته است. در مصراع دوم تأکید می‌کند که چنین فردی همچون مستی که کنترل خود را از دست داده، بی‌هدف و بی‌خردانه به هر شاخه‌ای می‌آویزد تا شاید تکیه‌گاهی بیابد.

نکته ادبی: واژه شبخیزان در اینجا کنایه از بی‌قراریِ ناشی از اشتیاقِ نفسانی است و آویختن به شاخه، استعاره از چنگ زدن به لذت‌های ناپایدار دنیوی است.

کز شاخ طرب حاملهٔ فرزند است کو قرهٔ عین طرب انگیزانست

در مصراع نخست می‌گوید که از همین شاخه‌های ظاهریِ طرب و شادی، در پندار خود بارور شده و فرزندی (نتیجه‌ای) به بار آورده است. در مصراع دوم می‌گوید که او خود را مایه روشنیِ چشم و پاداشِ شادی‌آفرینان می‌پندارد.

نکته ادبی: ترکیب قرة‌العین در اینجا نمادی برای عزیز بودن و مایه آرامش و سرور است که در اینجا به شکلی طنزآلود یا انتقادی برای توصیف وضعیتِ فرد هوس‌باز به کار رفته است.

آرایه‌های ادبی

تشبیه چون مست

تشبیه حالِ انسانِ هوس‌باز به فردی که بر اثر مستی، تعادل و عقل خود را از دست داده است.

استعاره نهال هوست

هوس به نهالی تشبیه شده که ریشه در جان انسان دارد و شاخه‌های آن آرزوهای دنیوی هستند.

استعاره شاخ طرب

شادی و لذت به شاخه‌ای تشبیه شده که فردِ بی‌قرار به آن چنگ می‌زند.

تلمیح قرة‌العین

استفاده از اصطلاحی دینی و ادبی به معنای نور چشم و مایه آرامش، برای توصیف وضعیت ذهنی فردِ دلداده به هوس.