دیوان شمس - رباعیات

مولوی

رباعی شمارهٔ ۱۳۰

مولوی
آن را که بود کار نه زین یارانست کاین پیشهٔ ما پیشهٔ بیکارانست
این راه که راه دزد و عیارانست چه جای توانگران و زردارانست

درک و برداشت

هوش مصنوعی

درون‌مایه و پیام

درون‌مایه اصلی این ابیات، تبیین ماهیتِ طریقِ عرفانی و سلوکِ معنوی است. شاعر بر این باور است که سلوک در این راه، با سرگرمی‌ها و اشتغالات دنیوی که مردمان عادی به آن مشغولند، تضادی بنیادین دارد و تنها کسانی در این وادی راه می‌یابند که از بند دلبستگی‌های مادی رها شده باشند.

این متن، مسیری را ترسیم می‌کند که در آن، دارایی و جایگاه اجتماعی نه تنها مزیتی نیست، بلکه مانعی بزرگ محسوب می‌شود. در نگاه شاعر، این راه مختص کسانی است که جسارت رهایی از تعلقات را دارند؛ گویی آنان عیاران یا رندانی هستند که از بندِ عقلِ معاش و هنجارهای مرسوم رسته و به ساحتی بالاتر قدم نهاده‌اند.

معنای روان

آن را که بود کار نه زین یارانست کاین پیشهٔ ما پیشهٔ بیکارانست

زیرا این پیشه و روشِ ما در سلوک، در واقع همان رهایی و فراغت از دلبستگی‌های بی‌حاصلِ دنیوی است که دیگران آن را بیکاری می‌پندارند.

نکته ادبی: «بیکاران» در اینجا به معنای وارستگان و عارفانی است که از قیدِ شغل و ثروت‌اندوزی رها شده‌اند؛ این یک پارادوکس معنایی است.

این راه که راه دزد و عیارانست چه جای توانگران و زردارانست

بنابراین، این راه جایگاهِ ثروتمندان و دنیاطلبانی نیست که تنها به فکرِ اندوختنِ مال و مقام هستند.

نکته ادبی: «زرداران» کنایه از دنیاپرستان است که ارزش وجودی خود را به مال و ثروت گره زده‌اند.

آرایه‌های ادبی

تناقض (پارادوکس) کار / بیکاران

شاعر مفهومِ «بیکاری» را از معنای منفیِ رایج به معنای مثبتِ وارستگی و فراغتِ عارفانه تغییر داده است.

استعاره دزد و عیاران

تشبیه سالکان و عارفان به دزدان و عیاران؛ چرا که آنان قواعدِ رایجِ دنیا را می‌شکنند تا به گنجِ حقیقت دست یابند.

کنایه زرداران

کنایه از افرادِ وابسته به دنیا و مادیات که از درکِ مفاهیمِ معنوی عاجزند.