دیوان شمس - غزلیات

مولوی

غزل شمارهٔ ۶۲۳

مولوی
عاشق شده ای ای دل سودات مبارک باد از جا و مکان رستی آن جات مبارک باد
از هر دو جهان بگذر تنها زن و تنها خور تا ملک ملک گویند تنهات مبارک باد
ای پیش رو مردی امروز تو برخوردی ای زاهد فردایی فردات مبارک باد
کفرت همگی دین شد تلخت همه شیرین شد حلوا شده کلی حلوات مبارک باد
در خانقه سینه غوغاست فقیران را ای سینه بی کینه غوغات مبارک باد
این دیده دل دیده اشکی بد و دریا شد دریاش همی گوید دریات مبارک باد
ای عاشق پنهانی آن یار قرینت باد ای طالب بالایی بالات مبارک باد
ای جان پسندیده جوییده و کوشیده پرهات بروییده پرهات مبارک باد
خامش کن و پنهان کن بازار نکو کردی کالای عجب بردی کالات مبارک باد

مفهوم و تفسیر

هوش مصنوعی

مفهوم و پیام کلی

این اشعار، سرودی است در وصف رهایی روح از قیدوبندهای مادی و رسیدن به شور و سرمستی عشق الهی. شاعر در این قطعات، به زبانی پرشور، از دگرگونی بنیادین در هستی انسان و گذار از دلبستگی‌های دنیوی به سوی کمالِ مطلق سخن می‌گوید.

تم اصلی این ابیات، تبریکِ گفتن به جان و دلی است که در این مسیرِ معنوی گام نهاده و به مقصد رسیده است. فضای اثر آکنده از امید، تحول و نوعی سرخوشیِ عرفانی است که مخاطب را به سوی رهایی کامل و سکوت در برابر عظمتِ آنچه یافته است، دعوت می‌کند.

معنی و تفسیر

عاشق شده ای ای دل سودات مبارک باد از جا و مکان رستی آن جات مبارک باد

ای دل که اکنون عاشق شده‌ای، این شور و شیدایی بر تو مبارک باد. تو از قیدِ زمان و مکان رها گشتی، پس این جایگاهِ رفیع و نو بر تو خجسته باد.

نکته ادبی: سودا در ادبیات عرفانی به معنای عشقِ شورانگیز است و از جا و مکان رستی کنایه از آزادیِ مطلق روح از محدودیت‌های مادی است.

از هر دو جهان بگذر تنها زن و تنها خور تا ملک ملک گویند تنهات مبارک باد

از هر دو جهان (دنیا و آخرت) بگذر و تنها با یادِ معشوق زندگی کن و تنها از رزقِ او بهره‌مند شو تا فرشتگانِ عالمِ بالا، تنهایی و خلوتِ تو را تبریک بگویند.

نکته ادبی: تنها زن و تنها خور، دعوت به زهدِ عرفانی و انقطاع از ما سوی‌الله است.

ای پیش رو مردی امروز تو برخوردی ای زاهد فردایی فردات مبارک باد

ای کسی که در طریقت پیش‌قدم بودی، امروز به نتیجه رسیدی؛ ای زاهدی که به امیدِ آینده (بهشت) عبادت می‌کنی، آن آینده‌ی موعودت بر تو مبارک باد.

نکته ادبی: شاعر میانِ مقامِ وصولِ عاشق و مقامِ انتظارِ زاهد تفکیک قائل شده و برتریِ عاشق را گوشزد می‌کند.

کفرت همگی دین شد تلخت همه شیرین شد حلوا شده کلی حلوات مبارک باد

کفرِ تو (در نگاهِ ظاهر) سراسر دین شد و تلخی‌هایت به شیرینی بدل گشت؛ هستی‌ات به حلاوتِ وصل مبدل شده، این شیرینی بر تو مبارک باد.

نکته ادبی: اشاره به دگرگونیِ حالاتِ روحیِ عارف که در آن همه چیز جلوه‌ی حق می‌گردد.

در خانقه سینه غوغاست فقیران را ای سینه بی کینه غوغات مبارک باد

درونِ خانقاهِ دل، برایِ فقیران و سالکانِ راهِ حق، غوغایی برپاست؛ ای دلی که از کینه پاک گشته‌ای، این شور و غوغایِ درونت بر تو مبارک باد.

نکته ادبی: خانقه سینه، استعاره از قلبِ عارف است که محلِ تجلیِ حالاتِ معنوی است.

این دیده دل دیده اشکی بد و دریا شد دریاش همی گوید دریات مبارک باد

این چشمِ دل، اشکی ریخت که به دریایی بی‌کران تبدیل شد؛ اکنون همان دریا به تو می‌گوید که این دریایِ اشک و خلوص بر تو مبارک باد.

نکته ادبی: تبدیل شدنِ اشک به دریا، اغراقی است برای نشان دادنِ عمقِ شهود و بی‌کرانگیِ غمِ مقدس.

ای عاشق پنهانی آن یار قرینت باد ای طالب بالایی بالات مبارک باد

ای کسی که پنهانی عشق می‌ورزی، امیدوارم آن یارِ ازلی همنشینت باشد؛ ای کسی که طالبِ تعالی و اوج‌گرفتن هستی، این عروج و بال‌گشودنت مبارک باد.

نکته ادبی: قرین بودن یار، کنایه از حضورِ مستمرِ حق در جانِ عاشق است.

ای جان پسندیده جوییده و کوشیده پرهات بروییده پرهات مبارک باد

ای جانِ پسندیده که بسیار جستجو کردی و کوشیدی، اکنون بال‌هایت روییده است؛ این بال‌هایِ پرواز به سویِ حقیقت بر تو مبارک باد.

نکته ادبی: پرهات بروییده استعاره از کسبِ کمالات و تواناییِ عروجِ روحی است.

خامش کن و پنهان کن بازار نکو کردی کالای عجب بردی کالات مبارک باد

سکوت پیشه کن و این راز را پنهان بدار، تو معامله‌ی بزرگی انجام دادی؛ کالایِ ارزشمندی به دست آورده‌ای، این سودا و این دستاورد بر تو مبارک باد.

نکته ادبی: خامش کن، دستور به کتمانِ سرّ است که از آدابِ اهلِ سلوک می‌باشد.

آرایه‌های ادبی

تکرار مبارک باد

تکرارِ این عبارت در پایانِ ابیات، فضایِ جشن و تبریکِ عارفانه ایجاد کرده است.

استعاره پر

اشاره به توانمندیِ روح برای عروج به ملکوت.

تضاد کفر و دین / تلخ و شیرین

تضاد برای نشان دادنِ دگرگونیِ بنیادین در جهان‌بینیِ عاشق.

تشبیه خانقه سینه

تشبیه قلب به مکانی برای نیایش و تجلیِ حالاتِ درونی.

اغراق دریا شدنِ اشک

بزرگ‌نمایی برای نشان دادنِ بی‌کرانگیِ سوزِ دل.