دیوان اشعار - مثنویات، تمثیلات و مقطعات

پروین اعتصامی

نهال آرزو

پروین اعتصامی
ای نهال آرزو، خوش زی که بار آورده ای غنچه بی باد صبا، گل بی بهار آورده ای
باغبانان تو را، امسال سال خرمی است زین همایون میوه، کز هر شاخسار آورده ای
شاخ و برگت نیکنامی، بیخ و بارت سعی و علم این هنرها، جمله از آموزگار آورده ای
خرم آنکو وقت حاصل ارمغانی از تو برد برگ دولت، زاد هستی، توش کار آورده ای
غنچه ای زین شاخه، ما را زیب دست و دامن است همتی، ای خواهران، تا فرصت کوشیدن است
پستی نسوان ایران، جمله از بی دانشی است مرد یا زن، برتری و رتبت از دانستن است
زین چراغ معرفت کامروز اندر دست ماست شاهراه سعی و اقلیم سعادت، روشن است
به که هر دختر بداند قدر علم آموختن تا نگوید کس، پسر هشیار و دختر کودن است
زن ز تحصیل هنر شد شهره در هر کشوری بر نکرد از ما کسی زین خواب بیدردی سری
از چه نسوان از حقوق خویشتن بی بهره اند نام این قوم از چه، دور افتاده از هر دفتری
دامن مادر، نخست آموزگار کودک است طفل دانشور، کجا پرورده نادان مادری
با چنین درماندگی، از ماه و پروین بگذریم گر که ما را باشد از فضل و ادب، بال و پری

درک و برداشت

هوش مصنوعی

درون‌مایه و پیام

این شعر با لحنی مشوقانه و در عین حال انتقادی، ضرورتِ دانش‌اندوزی و تحصیل علم را برای زنان جامعه هدف قرار داده است. شاعر بر این باور است که عقب‌ماندگی و تفاوت در جایگاه اجتماعی، نه ناشی از تفاوت جنسیتی، بلکه معلولِ دوری از آموزش است و زن، به عنوان رکنِ تربیتِ نسلِ آینده، نقشی حیاتی در آبادانی و پیشرفت کشور دارد.

درونمایه اصلی اثر، بیداری و آگاهی‌بخشی است. شاعر با استفاده از نمادهای طبیعت، مسیرِ رشدِ فکری انسان را به پرورشِ درختی تشبیه کرده که میوه‌اش دانش و هنر است. در نهایت، با تأکید بر جایگاه مادر، استدلال می‌کند که بی‌سوادی زنان، زنجیره‌ای از جهل را در نسل‌های بعدی ایجاد می‌کند که تنها راه شکستن آن، آموزش و کسبِ فضیلت است.

معنای روان

ای نهال آرزو، خوش زی که بار آورده ای غنچه بی باد صبا، گل بی بهار آورده ای

ای کسی که به کمال و آرزو دست یافته‌ای، شاد باش که با وجود دوری از شرایط مساعد، به ثمر نشسته‌ای و بدون یاری گرفتن از عوامل بیرونی، به گل و میوه رسیده‌ای.

نکته ادبی: نهال آرزو استعاره از دختر یا انسانی است که در مسیر کمال قرار گرفته است. باد صبا نماد یاری‌دهنده طبیعی است که شاعر می‌گوید بدون آن هم می‌توان رشد کرد.

باغبانان تو را، امسال سال خرمی است زین همایون میوه، کز هر شاخسار آورده ای

امسال برای مربیان و پرورش‌دهندگان تو، سالی پر از شادی و افتخار است، چرا که از هر شاخه‌ای از وجودت، میوه‌ای مبارک و ارزشمند به بار آورده‌ای.

نکته ادبی: همایون به معنای مبارک و خجسته است. باغبانان استعاره از پدر، مادر یا آموزگارانی است که تربیت فرد را بر عهده داشته‌اند.

شاخ و برگت نیکنامی، بیخ و بارت سعی و علم این هنرها، جمله از آموزگار آورده ای

ریشه و محصول تو، نشان از تلاش و دانایی است و نیک‌نامی حاصلِ وجود توست؛ تو این هنرهای ارزشمند را از آموزگار خود آموخته‌ای.

نکته ادبی: بیخ و بار به معنای ریشه و میوه است که در اینجا به کنایه از بنیان شخصیت و دستاوردهای فرد به کار رفته است.

خرم آنکو وقت حاصل ارمغانی از تو برد برگ دولت، زاد هستی، توش کار آورده ای

خوشا به حال کسی که در زمانِ به ثمر نشستنِ تو، از دستاوردهایت بهره‌مند می‌شود؛ چرا که تو از دولتِ دانایی و هستیِ حقیقی، توشه‌ای باارزش برای زندگی فراهم کرده‌ای.

نکته ادبی: توش کار به معنای زاد و توشه راه و کنایه از اندوخته‌های علمی و عملی فرد است.

غنچه ای زین شاخه، ما را زیب دست و دامن است همتی، ای خواهران، تا فرصت کوشیدن است

غنچه‌ای که از این شاخه (جامعه زنان) به دست آمده، مایه افتخار و زیبایی ماست. ای خواهران، باید همت کنید چون اکنون زمانِ مناسبی برای تلاش و کوشش است.

نکته ادبی: خطاب به خواهران برای تأکید بر همبستگی و لزومِ استفاده از فرصت طلایی برای تحصیل.

پستی نسوان ایران، جمله از بی دانشی است مرد یا زن، برتری و رتبت از دانستن است

علتِ عقب‌ماندگی و فرودستی زنانِ ایران، تنها نادانی است؛ چه مرد باشد و چه زن، برتری و جایگاه بلند، تنها از راه دانش و آگاهی به دست می‌آید.

نکته ادبی: نسوان جمع مونس و به معنای زنان است. واژه رتبت به معنای مقام و مرتبه است.

زین چراغ معرفت کامروز اندر دست ماست شاهراه سعی و اقلیم سعادت، روشن است

به واسطه این چراغِ دانش که امروز در دستان ماست، راهِ رسیدن به سعادت و موفقیت، برای ما روشن و هموار شده است.

نکته ادبی: چراغ معرفت استعاره از علم و سواد است که مسیرِ تاریکِ جهل را روشن می‌کند.

به که هر دختر بداند قدر علم آموختن تا نگوید کس، پسر هشیار و دختر کودن است

بهتر است که هر دختری ارزش علم آموختن را درک کند تا دیگر کسی نتواند بگوید که پسران باهوش هستند و دختران نادان.

نکته ادبی: کودن به معنای کم‌هوش و نادان است. شاعر در پیِ مبارزه با کلیشه‌های جنسیتی زمانه خود است.

زن ز تحصیل هنر شد شهره در هر کشوری بر نکرد از ما کسی زین خواب بیدردی سری

زنان در کشورهای دیگر به واسطه تحصیل علم و هنر به شهرت و جایگاه رسیده‌اند، اما ما همچنان در خوابِ غفلت و بی‌خبری مانده‌ایم.

نکته ادبی: خواب بیدردی کنایه از بی‌خیالی و بی‌تفاوت بودن نسبت به سرنوشت خویش است.

از چه نسوان از حقوق خویشتن بی بهره اند نام این قوم از چه، دور افتاده از هر دفتری

چرا زنان از حقوق طبیعی خود محروم‌اند و چرا نام و یاد این قشر از جامعه در هیچ دفتر و دیوانی ثبت نشده و نادیده گرفته شده است؟

نکته ادبی: اشاره به محرومیت تاریخی زنان از حقوق اجتماعی و مدنی در دوران نویسنده.

دامن مادر، نخست آموزگار کودک است طفل دانشور، کجا پرورده نادان مادری

آغوش و تربیت مادر، اولین مدرسه و جایگاه آموختن کودک است؛ بنابراین چگونه می‌توان انتظار داشت که مادری نادان، فرزندی دانا و فرهیخته تربیت کند؟

نکته ادبی: دامن مادر استعاره از اولین جایگاه تربیت و پرورش کودک در نظام تعلیم و تربیت سنتی است.

با چنین درماندگی، از ماه و پروین بگذریم گر که ما را باشد از فضل و ادب، بال و پری

اگر ما از فضل و دانش بهره‌مند شویم، با چنین توانمندی، می‌توانیم از ماه و ستاره پروین هم فراتر برویم و به جایگاه‌های بلند دست یابیم.

نکته ادبی: ماه و پروین نماد اوجِ آسمان و کنایه از دستیابی به مدارج عالیِ موفقیت و افتخار است.

آرایه‌های ادبی

استعاره نهال آرزو

تشبیه دخترِ در حال تحصیل یا فردِ جویای کمال به نهالی که در حال رشد است.

نمادپردازی چراغ معرفت

دانش به عنوان نوری که راهِ سعادت را از تاریکیِ جهل متمایز می‌کند.

کنایه خواب بیدردی

کنایه از غفلت، بی‌تفاوتی و ناآگاهی نسبت به حقوق فردی و اجتماعی.

تمثیل دامن مادر، نخست آموزگار کودک است

تبیینِ نقشِ حیاتی مادر در تربیت نسل بعدی به عنوان اولین معلمِ کودک.