دیوان اشعار - رباعیات

فیض کاشانی

رباعی شمارهٔ ۱

فیض کاشانی
ای حسن تو جلوه گر ز اسما و صفات روی تو نهان در تتق این جلوات
اندیشه کجا بکبریای تو رسد هیهات ازین خیال فاسد هیهات

درک و برداشت

هوش مصنوعی

درون‌مایه و پیام

درون‌مایه اصلی این ابیات، تبیین رابطه میان خالق و مخلوق از دیدگاه عرفانی است؛ بدین معنا که زیبایی بی‌کران خداوند در تمامی پدیده‌های عالم (اسما و صفات) نمودار است، اما ذات و حقیقت اصلی او در ورای این پرده‌های ظاهری پنهان مانده و از دیدگان بشری پوشیده است.

همچنین شاعر بر عجز و ناتوانی عقل و اندیشه انسانی در شناخت ذات متعالی خداوند تأکید می‌ورزد و اذعان می‌کند که تلاش برای درک کبریا و عظمت الهی با ابزار محدود عقل، خیالی خام و دور از حقیقت است.

معنای روان

ای حسن تو جلوه گر ز اسما و صفات روی تو نهان در تتق این جلوات

زیبایی تو در تمامی نام‌ها و صفات هستی نمایان است، اما ذات و چهره حقیقی تو همچنان در پس پرده‌ این جلوه‌های ظاهری پنهان مانده است.

نکته ادبی: واژه «تتق» در اصل به معنای پرده یا سراپرده‌ای است که پیشِ درِ خیمه می‌کشیدند و در اینجا استعاره از حجاب‌های هستی است که مانع رؤیت ذات الهی می‌شود.

اندیشه کجا بکبریای تو رسد هیهات ازین خیال فاسد هیهات

فکر و اندیشه بشری کجا می‌تواند به ساحت شکوه و بزرگی تو دست یابد؟ چقدر این تصور که بتوان ذات تو را با عقل محدود شناخت، باطل و دور از دسترس است.

نکته ادبی: «هیهات» اسم فعل به معنای «دور است» و «بعید است» است که برای تأکید بر محال بودنِ امری (شناخت ذات خدا با عقل) به کار رفته است.

آرایه‌های ادبی

استعاره تتق

به معنای پرده و حجاب است که برای نمایش پنهان بودن ذات خدا از دیدگان در پسِ ظواهر عالم به کار رفته است.

تضاد جلوه‌گر / نهان

تقابل میان نمودِ صفات و پنهان بودن ذات که بیانگر پارادوکسِ دیدنِ خدا در عینِ ندیدنِ اوست.

تکرار و تأکید هیهات... هیهات

تکرار این واژه برای شدت بخشیدن به محال بودنِ شناختِ ذات خداوند توسط اندیشه بشری است.