دیوان اشعار - غزلیات

فیض کاشانی

غزل شمارهٔ ۶۹

فیض کاشانی
گنج ابدی پیروی حق و عبادت مفتاح در خیر نمازی بجماعت
معنای نمازست حضور دل و اخیات زنهار بصورت مکن ایدوست قناعت
راضی مشو از بندگی تا ننمائی آداب و شرایط همه را نیک رعایت
هر چند که وسواس کنی سود ندارد خود را ندهی تا بدل و جان بعبادت
خواهی بعبادت خللی راه نیابد میکن دلت از وسوسهٔ دیو حمایت
خواهی که زدستت نرود وقت فضیلت مگذار که تا کار کشد وقت طهارت
از دست مده راتبهٔ ورد شبانروز تا آنکه نویسند ترا ز اهل عبادت
برخیزی و وتری بگذاری بسحرگاه مفتوح شود بر رخت ابواب سعادت
هرگز نتوانی که تلافی کنی آنرا گر از تو شود فوت نمازی بجماعت
طاعت نپزیرند در آن نیست چه تقوی زنهار مکن معصیتی داخل طاعت
این کار بعادت نشود راست خدا را هنگام عبادات به پرهیز ز عادت
هر رنج که در راه عبادت کشی ای فیض در آخرت آن یابد تبدیل براحت

درک و برداشت

هوش مصنوعی

درون‌مایه و پیام

این سروده، منظومه‌ای اخلاقی و عرفانی است که بر جوهره و حقیقت عبادت، به‌ویژه فریضه نماز تأکید می‌ورزد. شاعر با تبیین تمایز میان قالبِ ظاهریِ عبادات و روحِ باطنی آن، مخاطب را به درونی‌سازیِ ایمان و پرهیز از عادت‌وارگی فرا می‌خواند.

درونمایه اصلی این ابیات، اهمیتِ حضورِ قلب، مراقبه بر احوالات نفسانی و ضرورتِ پیوند میانِ عملِ ظاهری و نیتِ صادقانه است. شاعر یادآور می‌شود که هرگونه زحمتی که در مسیر بندگی و طاعت کشیده شود، اگر با خلوص و تقوا همراه باشد، دستمایه‌ای برای سعادت ابدی و راحتی در سرای دیگر خواهد بود.

معنای روان

گنج ابدی پیروی حق و عبادت مفتاح در خیر نمازی بجماعت

رسیدن به گنجینه‌ای همیشگی، در گرو پیروی از حقیقت و انجام عبادت است و نماز جماعت، کلیدی است که درهای خیر و نیکی را به روی انسان می‌گشاید.

نکته ادبی: مفتاح در اینجا استعاره‌ای است از وسیله گشایش امور.

معنای نمازست حضور دل و اخیات زنهار بصورت مکن ایدوست قناعت

حقیقت نماز، حضورِ کاملِ قلب و برادری و دوستی است؛ بنابراین ای دوست، هرگز به ظاهر و کالبدِ نماز بسنده مکن و از عمقِ آن غافل مشو.

نکته ادبی: اخیات جمع اخی و به معنای برادران است که در اینجا به کنایه از دوستی و همدلی به کار رفته است.

راضی مشو از بندگی تا ننمائی آداب و شرایط همه را نیک رعایت

تا زمانی که تمامی آداب، شرایط و ریزه‌کاری‌های عبادت را به‌طور کامل و دقیق رعایت نکرده‌ای، از میزان بندگی خود احساس رضایت مکن.

نکته ادبی: تأکید بر شرطِ کمالِ عمل و رعایت دقیق ارکان.

هر چند که وسواس کنی سود ندارد خود را ندهی تا بدل و جان بعبادت

هر اندازه هم که وسواس و شک به خود راه دهی، سودی برایت نخواهد داشت، مگر آنکه با جان و دل و با تمام وجود به سوی عبادت روی آوری.

نکته ادبی: تضاد میان وسواس و حضورِ قلب در متن برجسته است.

خواهی بعبادت خللی راه نیابد میکن دلت از وسوسهٔ دیو حمایت

اگر می‌خواهی که نقص و خللی به عبادت تو راه نیابد، باید دل خود را از وسوسه‌های شیطانی که مانعِ خلوص است، محافظت کنی.

نکته ادبی: دیو در اینجا نمادی از نیروهای درونیِ منفی و وسوسه‌های شیطانی است.

خواهی که زدستت نرود وقت فضیلت مگذار که تا کار کشد وقت طهارت

اگر می‌خواهی که فرصت‌های طلایی و زمان‌های فضیلتِ عبادت از دستت نرود، انجام کار را به لحظات آخر و زمان طهارت موکول مکن.

نکته ادبی: هشدار در باب تعلل در انجام فریضه و از دست دادن وقت.

از دست مده راتبهٔ ورد شبانروز تا آنکه نویسند ترا ز اهل عبادت

برنامه عبادی و ذکرهای روزانه و شبانه خود را هرگز رها مکن تا در شمارِ بندگانِ حقیقی و اهلِ عبادت نام‌نویسی شوی.

نکته ادبی: راتبه به معنای وظیفه و برنامه مستمر و منظم است.

برخیزی و وتری بگذاری بسحرگاه مفتوح شود بر رخت ابواب سعادت

سحرگاهان از خواب برخیز و نماز وتر را به جای آور تا درهای سعادت و خوشبختی به روی تو گشوده شود.

نکته ادبی: اشاره به فضیلت نماز شب و سحرخیزی.

هرگز نتوانی که تلافی کنی آنرا گر از تو شود فوت نمازی بجماعت

اگر نماز جماعت از تو فوت شود، خسارتِ آن هرگز قابل جبران نیست و فضیلتِ آن جایگزینی ندارد.

نکته ادبی: تأکید بر اهمیتِ غیرقابل جایگزینِ حضور در جماعت.

طاعت نپزیرند در آن نیست چه تقوی زنهار مکن معصیتی داخل طاعت

عبادتی که با تقوا و پرهیزکاری همراه نباشد، نزد حق پذیرفته نیست؛ پس برحذر باش که گناهی را با طاعت بیامیزی.

نکته ادبی: تقوا به عنوان شرطِ قبولیِ عمل مطرح شده است.

این کار بعادت نشود راست خدا را هنگام عبادات به پرهیز ز عادت

بندگیِ خداوند با عادت و بدونِ تفکر و توجه به دست نمی‌آید؛ پس بکوش تا هنگام عبادت، از رفتارهای کلیشه‌ای و عادت‌گونه فاصله بگیری.

نکته ادبی: نقدِ عبادتِ موروثی و عادت‌وار که فاقد شعور و توجه است.

هر رنج که در راه عبادت کشی ای فیض در آخرت آن یابد تبدیل براحت

ای فیض، هر رنج و سختی که در مسیرِ بندگی و اطاعتِ پروردگار متحمل شوی، در سرای آخرت به آرامش و آسایش تبدیل خواهد شد.

نکته ادبی: فیض تخلص شاعر است و به قانونِ تبدیل رنج به پاداش اشاره دارد.

آرایه‌های ادبی

استعاره مفتاح در خیر

تشبیه نماز به کلید برای باز کردنِ درهای خیر و نیکی.

نمادگرایی دیو

به کار بردن دیو به عنوان نمادی برای وسوسه‌های درونی و نیروهای شیطانی که خلوص عبادت را مخدوش می‌کند.

تضاد صورت و معنا

تقابل میان ظاهرِ عبادت (قالب) و باطنِ آن (حقیقت)، که برای نقدِ سطحی‌نگری به کار رفته است.

قافیه و ردیف ابیاتِ پایانیِ ابیات

استفاده از ردیفِ مصوتِ بلندِ آت در کنار قافیه‌هایی نظیر عبادت، جماعت، قناعت و غیره که موسیقیِ درونیِ پندآموزانه ایجاد کرده است.